三八節日的思考……
今天剛好是國際婦女節。每逢這樣一個日子，無論是行政當局或是社會團體，都在重申婦女在社會中的重要性， 提出促進女性人權和個人發展的種種舉措。早期的婦女運動或可追溯至1903年3月8日的美國芝加哥市，當時的女工為反對資產階級和父權制度的壓迫和歧視， 爭取自由平等，舉行了大罷工和示威遊行。1975年，聯合國開始舉辦活動來慶祝婦女節，後來隨着國際婦女運動的發展，“三八節”也因此成為全世界勞動婦女 團結一致爭取婦女解放和參與政治、經濟、社會生活的權益而鬥爭的節日。身為婦女，我敬重前人為今日婦女開創發展台階的勇氣和識見。正因如此，作為敎育工作 者，我覺得需要承傳和實踐“平等”和“公義”的精神。趁着今天的日子，我想在“敎育怎麼一回事”系列中談談有關敎育中的性別問題。
乾 坤大挪移：“大女子”和“小男人”
敎靑局《2008/2009正規敎育數字》顯示，非高等敎育中全澳學生的總人數為76,409， 男女比例為39,481:36,928。當中，男生在幼稚園、小學和中學各階段多出了幾百至一萬多人而已，性別比相對均衡。敎師方面，總人數是4,711 人，男女比例為1,225:3,486。再細看各敎育階段，幼兒敎育3:516；小學敎育是195:1,390；中學敎育是934:1,360。在今天這 個有特別意義的日子，依照這組對比鮮明的數據，我們可以自豪地說，曾被冠名或自謙為“小女子”的“巾幗”們，撑起了澳門基礎敎育的朗朗晴空。而社會中整體 居主導地位的“鬚眉”們，到了敎育中，卻只能望洋興歎、相形見絀了。敎育就有這般鬼斧神工的功力，只借用大俠張無忌的一招，“乾坤大挪移”，造就了迥異於 慣常性別權力結構的奇觀。或許，這已是司空見慣，難免有人對我的耿耿於懷嗤之以鼻：別說敎師的數量，單看學生的學業表現，“女弱男強”早已是不爭的事實。 對久居敎壇並從事師資培育的我，卻對“女性化”的專業結構憂心忡忡。幼兒和小學敎育階段，敎師的楷模示範(modelling)起着重要作用。然而，長期 浸染於“女性化”的環境中，孩子如何習得性別差異？對於挺身進入或堅守敎職的男性敎師，這種專業結構是利還是弊？為甚麼敎育能大批吸引女性，男性卻望而卻 步？學校敎育或是社會是否已把敎師定為女性的行業呢？行政當局和師資培育機構是否也要思考一些對策，改變目前的狀況？
“傾斜”中的 “平等”？
對於目前的敎師性別結構，我們或許能做的並不多，惟有寄望政策層面的作為。然而，我們卻不能對性別失衡這一事實及其影響 熟視無睹。最起碼，這或許是解釋某些敎育現象的一個重要層面，譬如說敎師對學生的期望。我們時常聽到小學敎師的抱怨：處於靑春期的男生很反叛、好動、懶 惰、欠缺專注力、成績不理想等等。而作為參照群系的女生則表現為乖巧、文靜、勤奮、有專注力、成績理想。仔細一想，女生的這些特質和表現不正好是目前學校 中所謂“好學生”的主要標準麼？我並非決然反對敎師對學生的期望，而是想指出，社會總是在無形中用(不合理)論述來引導和形塑我們的孩子，例如：女孩是 “文靜”和“耐性”的代言人，男生總是“機敏聰慧”、“活潑好動”拉上關係。歌曲中“男人哭吧哭吧不是罪”永遠只是男人宣洩不滿的戰鬥宣言，現實中幼稚園 小男孩可都是被勉勵“男兒有淚不輕彈”的，而那些文靜柔弱的男生更會被冠“女人型”。在女性敎師佔絕對優勢、又兼以女性特質為衡量標準的氛圍裏，男生對學 校系統適應愈感困難。西方敎育界人士早曾指出，女性學業成績的領先，與“女性化的課程”有關。在這樣一個提倡尊重女性、改善女性權益的特別日子裡，從另一 個角度來思考“性別平等”的議題，為男女學生提供“平等”的發聲空間和發展機會。畢竟，在一個不平等的權力結構中，無論男性或者女性，誰都不會是眞正的勝 利者。
(敎育，怎麼一回事？之三)
轉載自2010年3月8日澳門日報，第E08版：文化教思
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