敎育與生命 ——寫在清明時

正是人間四月天

已是人間四月天，天氣仍是陰霾不散。加上頭一星期“密集式”的傷感記憶，令人難免心情抑鬱甚至有窒息的感覺：七年前的四月一日，一代巨星“哥哥”完成了最悲壯的縱身一躍；四月二日星期五，主耶穌凜然受難，以“死”救贖世人，然後在三天後復活；今日四月五日是清明節，紀念前人，愼終追遠。這些不同時空、不同場景下的人物、事件、畫面疊印交織，匯聚出世間生離死別的悲情畫面，也壓縮出人生遲早須面對“生與死”的凝重事實。中國人傳統文化中“未知生，焉知死”的觀念根深蒂固，再加上學校敎育長期以來對“生”的敎育都停留在“何以為生”的工具化層面，對“為何而生”的問題卻缺乏應有的引導和探討，死亡敎育在學校敎育中更是一大空缺。我不曉得，孩子面對這些“生”與“死”的問題如何理解？我也不知道敎師與家長如何對孩子解釋這些問題。對於“生命”與“敎育”之事，我們做了些甚麼？我們又可以做些甚麼？

生命的“營養餐”與“止痛膏”？

近年來，敎育界推出了許多備受追捧的口號和理念，比如標榜學生為本、生命敎育等等，不少學校唯恐落後，紛紛引入“營養餐”。其實，材料還是那些材料，廚房亦還是那個廚房，顧客也是原來的顧客。但經新廚子的重組搭配、掌控火候，並巧施佐料，出爐的卻是以全新面貌閃亮登場的新菜式，博得滿堂食客的雷動掌聲，更引來無數人趨之若鶩。我們在讚嘆廚子的妙手神功之餘，卻也不得不多問幾句：為什麼我們自己不可以做到呢？是否只有“外判”給專業的廚子，才可以做出合口味的菜肴？“營養餐”的依賴，是否反映出敎育的偏頗和缺失？

作為師資培育機構的敎師，我也榮幸地被邀請到學校做敎育理念的宣導和推廣。甚至毫不避諱地說，學校和敎師對新東西的崇尙和“不了解”，恰恰給了我等常以“專家”姿態隆重出場的機會。作為旣得利益者，我在由衷感謝大家的信賴之餘，卻也時常忐忑不安：為什麼老調重彈的論調仍有市場？“專家”提供的是正餐之外的“營養餐”，還是治標不治本的“止痛膏”？學校固然不能承擔所有敎育之責任，但學校是否在自己的“份內”做到80分了呢？這些“新”理念和模式的盛行，或許能給敎師和學生帶來新鮮感甚至某些可見的改變，但這種改變會是持續的麼？學校銳意革新、求新求變的進取精神値得推崇，但會不會流於表面呢？依現在的情形看，不少學校一方面在大張旗鼓地推行以學生為本的敎育，但另一方面老師都未必在日常言行中體現最起碼的尊重和信任，更不要說因材施敎、激發學生生命潛能了。再說到生命敎育，一方面強調人與自然、他人、社會的和諧關係，一方面卻對一個人生命的最基本事實——“生”與“死”的問題諱莫如深、避而不談。這樣的做法是不是捨本逐末？

梨花風起正清明

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”。筆者早過了“不知人間愁滋味”的年紀，也沒有“為賦新詞強說愁”的情愫。倉促寫下一點關於敎育和生命的感悟，也是在愼終追遠的感傷情懷外，期望學校能找到自我生長的源頭活水，為學生創造潔齊而清明的成長環境。

（敎育，怎麼一回事？ 之五)

黃素君